Vayakhel – Pikoude – Ha’hodesh : l’accomplissement du destin d’Israël
- steveohana5
- 13 mars
- 3 min de lecture
Chabbat Ha’hodesh marque le début du mois de Nissan, mois de la sortie d’Égypte et de la naissance d’Israël dans l’histoire. En retraçant les grandes étapes de l’histoire juive, on peut voir un processus qui semble aujourd’hui approcher de son accomplissement. Puissions-nous avoir le mérite de voir bientôt la pleine réalisation de cette histoire, avec la destruction d’Amalek, la délivrance d’Israël, la paix pour Jérusalem et les Nations et la reconstruction du Beth Hamikdach, במהרה בימינו, אמן.
Ce chabbat (chabbat ha’hodesh précédant le début du mois de Nissan), nous lirons ce verset tiré de la Paracha Bo, où nous est donnée la toute première mitzvah de la Torah :
« Ce mois-ci sera pour vous le premier des mois; il sera pour vous le premier des mois de l'année. » (Chemot, 12 :1)
Le chabbat ha’hodesh est un moment très important de l’année car, contrairement au mois de Tichri qui correspond à la création du monde soumis au déterminisme des lois naturelles, le mois de Nissan marque le début de l’histoire en tant que processus de réalisation du Projet divin dans le monde à travers Israël.
Pour le chabbat ha’hodesh 5785, il y a précisément un an, j’écrivais ces lignes :
« On pressent dès lors que ce chabbat sera un moment de dévoilement messianique intense, ce qu’on peut d’ailleurs percevoir également sur un plan historique, à travers l’accélération très nette de la marche des événements au Moyen-Orient et dans l’ensemble du monde. Il devient d’ailleurs assez vain de chercher à « analyser » ou « comprendre » les phénomènes en cours, tant le tourbillon dans lequel nous nous trouvons emportés nous dépasse par sa puissance et sa rapidité. Le statu quo économique et géopolitique qui s’était constitué à l’échelle de plusieurs décennies à volé en éclats en l’espace d’à peine 18 mois, avec une accélération du temps historique de plus en plus forte à mesure que s’égrènent les semaines et les jours, un peu comme dans un phénomène fractal. Comme l’année qui a précédé la sortie d’Egypte, la période que nous vivons s’apparente à un « changement de phase » -pour parler dans le langage des physiciens- ou à une « singularité » -pour parler dans le langage des mathématiciens… »
Je crois que les événements qui se sont déroulés depuis ont bien confirmé cette vision !
Si l’on devait analyser les événements en cours sur un plan historique et métahistorique, on pourrait dire qu’ils correspondent à un achèvement de l’histoire nationale du peuple juif, dont voici résumées les étapes principales (dans les deux calendriers) :
Comme nous l’avons vu lors du chabbat Zakhor, le Rambam (Hilchot Melachim 1:1) explique qu’il y a trois commandements principaux adressés au peuple juif lors de son retour sur sa terre :
- Restaurer la royauté (ou, dans le langage moderne, un « gouvernement ») sur la terre d’Israël : cela s’est accompli en 5708 avec la création de l’Etat d’Israël
- Eliminer Amalek : cela a commencé avec la guerre déclenchée par le Hamas le 7 octobre et est en cours d’achèvement depuis le chabbat Zakhor avec l’attaque conjointe israélo-américaine contre le régime iranien.
- Reconstruire le Beth Hamikdach : cette prophétie vieille de 3000 ans, s’est dessinée plus précisément tout au long du mois de Adar avec la lecture des cinq parachiot finales du livre de Chemot, évoquant toutes la construction du Mishkan.
De façon frappante, on découvre d’ailleurs dans la paracha Pekoude lue ce chabbat que le mishkan fut inauguré le 1er Nissan 2449 (un an après la sortie d’Egypte): « Ce fut au premier mois de la deuxième année, au premier jour du mois [1er Nissan], que fut érigé le Tabernacle. » (Chemot 40 :17). Comme un an plus tôt lors de la sortie d’Egypte, le mois de Nissan est donc le moment de l’année où la présence divine cesse d’être cachée pour se révéler pleinement dans le monde.
Ce Nissan 5786 va être particulièrement important car notre période est celle où l’histoire d’Israël, commencée avec Avraham il y a près de quatre mille ans et inaugurée par la sortie d’Égypte, approche de son accomplissement.
Puisse ce mois de Nissan être pour nous le commencement d’un temps nouveau, celui où se réaliseront les paroles du prophète Ezekiel lues le chabbat dernier :
« Je vous prendrai d’entre les nations, je vous rassemblerai de tous les pays et je vous ramènerai sur votre terre. Je répandrai sur vous des eaux pures et vous serez purifiés de toutes vos impuretés et de toutes vos idoles. Je vous donnerai un cœur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. »
Et que nous ayons le mérite de voir bientôt la reconstruction du Beth Hamikdach, במהרה בימינו.
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